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回到丹泉观已是傍晚，清钰已经回来了，带回稻米、盐、蜡烛、燃香等物。道观里开了菜地，平时吃菜都是自己种的，加上信徒香客捐的米面香油，估摸能顶观中一月之用。
朱朝宗从吴家庄到湖口县城一圈转下来，花了两天时间，清钰到山下买些杂物，也用了两天，每次都如此，难不成山下有相好的…….
“道长买这些杂物，费了这些时日，莫不是……去哪小住了一晚”，被清钰叮嘱看守道观，自己却溜了出去，怕被斥责埋怨，朱朝宗先发制人，把水搅浑。
“………不易买齐，不易买齐”，清钰支支吾吾解释，看见崔少陵站在一旁，岔开话题，问道：“这位善人是？”
“这是庐州崔少陵，他想在观中住几天”，朱朝宗道。
本想说他要拜师，却怕被清钰赶出去，若是想拜师就能住下，道观里怕不是住满了打秋风的，闻风而来的乞丐流民也会塞满大殿偏殿。
思虑良久，还是当香客求住的好，清钰对香客热情满满，尤其是对肯捐功德的豪爽信众有求必应。
崔少陵递上一锭银子，行个礼道：“烦请道长收留”。
手中掂了掂份量，约有二两，清钰露出一个标准的知客道士笑容：“使得使得，小观虽不是什么大庙，但清爽僻静，灵气绕梁，善人尽管住下，嗯……要不要做法事？只要一两银子”。
朱朝宗怀疑他有份“知客用语100句”之类的培训手册，“清爽僻静，灵气绕梁”怎么也不像农民模样的清钰嘴里说出来的，说这话的至少得是个诗人。
没来得及感叹，清钰下一句话立马让朱朝宗知道什么叫言如其人。
“不做法事？好好好，朝宗，你搬去药王殿打个地铺，让这位善人住你的铺位”。
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怕被清钰知道他烧玻璃，朱朝宗打发崔少陵在山下守着，茶水铺伙计送货来时，让他们直接送到龙门洞。
过了几日，木炭、纯碱、芒硝、丹砂都送到了，清钰继续一个人凿石头，朱朝宗打扫完殿堂，砍完柴火，一头扎进龙门洞。
他先该改造了简易玻璃窑，将泥糊的火窑改用砖砌，把粘土烧结成砖，将它砌成封闭的窑洞，再用粘土做两个坩埚，坩埚和木炭分开放，免得木炭中的杂质在燃烧中进入坩埚中的玻璃液。
然后朱朝宗在玻璃窑边上建了一个蓄热室。
木炭要燃烧需要空气，而这空气需要从外界鼓入，如果外界的空气直接鼓进来，它是常温的，比窑中高温低很多，相当于给玻璃窑浇了冷空气，不利于温度提高，也浪费燃料。
蓄热室的作用就是把外面补进来的空气，通过蓄热室预先加热，然后把这些预先加热的空气鼓入玻璃窑，这样就可以节省燃料，也能达到比较高的温度。
最后是鼓风设备，一般情况下是用的是风囊。这是从秦朝的时候就传下来的。朱朝宗在道观厨房里面把风囊偷偷的拆下来，装到龙门洞里的玻璃窑上，每次用完又偷偷的装回去。
“师兄开始炼丹了吗？”，崔少陵道在观里是客人身份，不用敲石头，不用扫地，每天到处晃荡，清钰对他无比客气，善人前善人后，吃饭时还专门弄些菜招待他。
二两银子，朱朝宗默念，二两银子就能分开两个世界。
“师兄这丹炉和别人的不一样”。
崔少陵围着玻璃窑上看看下看看，左看看右看看，像一个好奇宝宝。
“我不是炼丹，是在练道家的法宝。”朱朝宗道，“离魂镜。”
崔少陵大感兴趣，道：“道家的法宝，师兄现在就可以炼了？”。
朱朝宗递给他一片琉璃说道，：“你看，这是我刚炼的，还未成功。”
由于调整了配方，这次练的玻璃透明多了，整体呈的昏黄色，已不是黑黑的琉璃色。
崔少陵擦了擦手，接过来小心翼翼地捧在手里，仔细端详道：“这个宝贝有什么用处，需要哪些灵宝药材呢？是不是只有师兄的道术才可以练。”
朱朝宗道：“这个法宝炼成的时候，可以照进天下鬼物，使得妖魔无所遁形。”
崔少陵举起昏黄色的玻璃，对光亮处观瞧，隐隐透出人的影子。
小心谨慎地把法宝还给朱朝宗，崔少陵叹道：“师兄的水平已经到了可以练法宝的时候了，不愧是道虚真人的弟子。可惜我连基本的道基都未成，师傅说先有道基后有道术，”
朱朝宗一边把木炭放在玻璃窑里。一边把坩埚放在旁边，把火点着，封住窑口，用力按压风囊，随口问道：“师傅？…….你原来有师傅”
崔少陵道：“小弟自小爱好修道，但是家里父母总是不许，他们总是让我读圣贤书，以后走科举仕途，光宗耀祖。其实家族里也有一些人在修道。为什么偏要我去读书考科举，我偏不。”
“八岁那年家里面给我找了一位道长拜为师傅，师傅说要我参透天地之道，天地之道，乃为大道，人之道，要符合天地之道，小弟鲁钝，至今未有参透。”
朱朝宗用力按着风囊不停的鼓风，眼看着玻璃窑里火光颜色渐渐变浅，温度渐渐上升。
“天道包罗万象，变化万千，一时如何能参透”
崔少陵终于找到了知音，叹息道：“是啊，当日师傅要我去观察蚕蛾。第一年的蚕蛾和第二年的蚕蛾有什么区别，小弟找了500只蚕蛾，接连观察了三年，却没有发现有任何区别”。
“到第四年的时候，终于有了发现。第一年的蚕蛾比第四年的蚕蛾翅膀更有力，产的卵也更多，师傅问我为什么，我却不知道”
朱朝宗不停的鼓风囊，汗流浃背。心道：“这个师傅是崔家找来的媒子，道家认为人虽然是自然的一部分，但是人体内部的独立系统运行也和天道雷同，参透天道靠的是天人感应，像崔少陵那样去找到自然运行的规律和原因，叫格物致知，是儒家的主张，估计崔家拿这小子没办法，故意找了个假师傅将他带偏。”
“你师傅是不是要求你参透天道的同时也要读圣贤书？”
“是的是的，师傅说儒家的道理也是天道的一部分。只恨我天生驽钝不能参透。”
“这个道理其实也不复杂，这叫近亲繁殖、品种退化”，朱朝宗道：“你那500只蚕蛾是不是都养在一个房间里，没有跟外界接触？”
“这蚕蛾下了一次卵就会死掉，我从每个蚕蛾下的卵里面选一个孵出蚕，等他变成了蚕蛾的时候再观察。为了保证每个后代都是前面的蚕蛾下的卵。房间里除了木架。我没有增加任何东西。”
朱朝宗再次确定这个师傅不怀好意，古人在养蚕织布的过程中，发现了品种退化、近亲繁殖等现象，同时也有一些措施来防止这种现象，比如说人工选择、异地换种。但是要解释这种现象，还要等18世纪孟德尔发现基因才行。这个当时无解的难题，正好用来忽悠人。
“师兄知道这个是为什么？”崔少陵喜道：“说实话，我12岁以来，遍访高僧高道，却没有人给我满意的答案。”
见朱朝宗吃力的在按压风囊，崔少陵抢上前去，接过风囊用力按压道：“还望师兄指点迷津”
朱朝宗坐在地上，大口的喘着气道：“这个说来话长，首先要从显性性状和隐性性状讲起……………”
朱朝宗用浅显易懂的方式，把孟德尔的基因和显、隐性性状讲了一遍，用一个长石头代表显性性状，用一个短石头代表隐性性状，在地上摆来摆去。
最后道：“所以一群生物在不同外界沟通交流的时候，内部繁殖会使很多遗传疾病以显性性状的方式表现出来，比如人类刚开始的结婚是不分兄弟姐妹的，后来发现兄弟姐妹的后代却有很多得了疾病，慢慢人类就出现了不能血亲结婚的伦理，这同蚕蛾的道理是一样的。”
“人和蚕蛾是一样的？”。
“人也是动物嘛”。
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