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第二百三十七节 革新什么呢?

作者:第三颗雪梨返回目录加入书签推荐本书
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    一秒记住【69中文网www.69zw.com】,为您提供精彩小说阅读。    一般人谁会记住毕加索全名?

    况且秦淮并未事先备课,却能在学生突然刁难时对答如流,说明秦淮真正研究过该领域,而且拥有了丰富的知识储备。

    你随便路上问一个教授,哪怕专门研究艺术领域的,他也未必答得上来。

    秦淮能背出毕加索全名,怎么可能对毕加索没有半点研究?

    见一群学生看着自己瑟瑟发抖满目敬佩,秦淮面色不变。

    这种目光他早已见怪不怪。

    “玛丽苏文男主毕加索!”

    有学生开始起哄。

    “毕加索老色魔,五十多岁了,还找十六岁的少女当情妇,更可气的是,那位少女竟然心甘情愿,而且扬言:无论哪个女人,都无法抗拒毕加索的魅力。”

    提及毕加索,风流…史一箩筐,学生们议论纷纷。

    “也没有哪个女人能抗拒秦淮小哥哥的魅力!”

    “对对对,秦淮小哥哥的魅力一样难以抗拒。”

    奇行种女学生把话题引向秦淮。

    这些话激起了秦淮强烈的求生欲望,他连忙转移话题:

    “这次我来央美,其实也准备了正经讲些什么。”

    秦淮严肃的咳嗽两声,润了润嗓:

    “我要讲……困扰了我们一百多年的国画革新问题。”

    困扰了一百多年的国画革新问题?

    秦淮话音落下,学生们猛得一惊,整个教室迅速鸦雀无声,一双双目光错愕的落在秦淮脸庞上。

    他们以为秦淮会讲几项简单的艺术理念,或者继续老生常谈一些基本笔法、墨法。

    然而没想到秦淮竟然抛出了一个颇具争议性的话题。

    这种话题可是烫手山芋,一旦观点不对,就会被书画协会集体诟病,并且得罪各类派系啊。

    是不是有些目中无人了?

    学生们为秦淮小哥哥捏一把汗……

    原来,秦淮小哥哥谦谦君子的外表下,竟然藏着着一颗不羁霸道的心脏。

    秦淮站在讲台上,从一百年前开始讲述。

    “十八世纪中期,西方的坚船利炮将一个迟暮帝国的自信打得分崩离析。

    各方面的自信心都在炮火中烧焦凋零,国画领域当然也不能幸免。

    当时,康有为鼓吹‘合中西而为画学新纪元’。

    陈独秀则大力提倡‘美术革命’,主张输入“洋画写实主义”以图新。

    于是,中华家的传统绘画开始了一场澜翻涛涌,风起云涌的争端。”

    只用了寥寥几句话,秦淮便把局势挑明了。

    学生们静静听着,前期都是背景介绍,真正的论证都在后面,故而他们耐心听着秦淮的讲述。

    “如果用一句话来概括20世纪中国画革新的思潮,那就是‘借西画改造中国画’。

    即采用西方的造型手法与理念改革中国画。

    记住,这里连中国画的理念也要采用西方的。”

    秦淮敲黑板画重点,板着脸站在讲台上,不苟言笑的模样,俨然就是一位严师。

    秦淮确实非常严格。

    陆小玉就被他骂哭过呢。

    ……

    “凭借这股思潮,徐悲鸿、刘海粟、林凤眠开始驰骋画坛。

    不过,在这场革新中,也有画家坚定的延伸传统绘画命脉,如齐白石、黄宾虹、潘天寿,他们以圣手回春的技艺,复使老树开花,国画因此重现曙光。”

    秦淮在黑板上写下两行名字。

    齐白石、黄宾虹、潘天寿。

    徐悲鸿、刘海粟、林凤眠。

    “哇。”

    一上来就划分出针尖对麦芒的派别,这堂课听起来好刺激!

    学生们惊了,一个个打起精神,屏息静听,静等秦淮接下来的论点。

    “学没有错,但在那个自信心严重崩溃的年代;在有一批名人提出救国必须废除汉字的时代。这种革新,绝对是矫枉过正了。”

    论点出。

    四个字——矫枉过正。

    言简意赅,直接否定,胆儿真肥。

    有学生猛得一愣,满脸错愕,矫枉过正四个字,是不是严重了一些?

    当然,也有学生并不认同秦淮这个论调。

    “革新了一百多年,你说矫枉过正就矫枉过正?”

    一位学生高声反驳道。

    紧接着,便有数位学生开始驳斥秦淮的理论。

    “我为什么说矫枉过正呢?这得从西方绘画和东方绘画的起源说起。”

    秦淮转身在黑板上写上一行小字:对自然的态度。

    秦淮的粉笔字十分工整,排版也严格从最啊。

    就不怕被某些人带节奏吗?

    然而秦淮好像一副有恃无恐的模样,淡定安然:

    “相比于西方绘画的视觉冲击力,国画十分含蓄,门槛颇高,如果说西方绘画可以一见钟情,那么国家则是日久生情,越品越有意境。

    而且你们有没有发现,现在西方绘画日渐难懂,不正是国画曾经走过的发展规矩吗?”

    “好像真的是这样!”

    台下的学生眼前一亮,秦淮的这个理论,貌似无可辩驳。

    翻开艺术史,便会发现,西方艺术发展直到十四世纪还停滞不前。

    当他们征服了自然,开始安定之后,才开始文艺复兴。

    而他们由写实具象走向抽象、走向把个体融入自然……这一条路,中华家早已走了整整两千年。

    所以到底要革新什么呢?

    “当然,学一些和我们截然不同的立体构图还是可以的,中华民族一向包容。

    但要说用西方的艺术理念改革国画,把国画的精髓改得面目全非,抱歉,这简直就是无稽之谈。”

    秦淮观点鲜明,一点儿也不含糊。

    他生活的年代和一百年前截然不同,故而态度也与前人天差地别。

    就好像曾经伏尔泰在著作中写道:中国的政治体系是世界上最完备的体系。

    然而伏尔泰之后,西方迅速崛起,中华没落,这套政体在其它思想家的著作中就成了最黑暗的体系,被贬得一文不值。

    同理,今天有人自豪的说:联合国报告书最薄的一本就是中国的。

    这是自豪自信。

    但一百年前,许多有识之士认为必须废除汉字,只有使用英文才能救国。

    拳头即是真理这句话完全正确。

    秦淮回头看了一眼黑板,他要讲的东西都差不多了。

    “说这么多,其实就是想告诉各位,文化自信不能丢,但也请睁开眼睛看世界,今天我们可以学习世界各地的优秀文化。

    爱默生曾经在《论艺术》一书中说过:‘尽管我们要到全世界寻找美,但你必须身上带着美,否则你就找不到美。’

    所以不管未来你们将走到哪个国度,走到世界的哪一座山,你们‘身上带着的美’其实就是中华家五千年的传统文化积淀,请务必将这份积淀……自信满满的保管好!”

    秦淮表情凝肃,一字一顿,铿锵有力。

    听得这话,学生们面有感动。

    “你们身上带着的美,其实就是中华家五千年来的传统文化积淀。”

    这句话真好啊。

    学生们一脸遐想,他们看到讲台上的秦淮身上粲然发光,那是一种说不清道不明,可却莫名耀眼的风采。手机用户请浏览m.69zw.com阅读,更优质的阅读体验。